ΔΙΑΒΑΖΩ:
ΣΧΟΛΙΑΖΩ:
Σήμερα, οι Δ' Χαιρετισμοί…
«Τεῖχος εἶ τῶν παρθένων»…
(έξω του τείχους, εμείς, οι αισχροί. «οι συλληφθέντες αἰσχρῶς»!
1. «Τείχος», αλλά και Κουροτρόφος παρθένων…
«Χαῖρε, καλὴ κουροτρόφε παρθένων»!
Μετά τον ήλιο Χριστό, η Σελήνη Παναγία!
2. Και τι σύμπτωση: Η Άρτεμης είναι θέα, κουροτρόφος κι αυτή, νεαρών κοριτσιών... Ταυτίστηκε και αυτή, με τη Σελήνη. Η Σελήνη, είναι συνδεδεμένη ανέκαθεν με τον γυναικολογικό κύκλο και την έμμηνο ρύση.
3. Η Μαριάμ, μπήκε μικρή –τριών ετών, στα άγια των άγιων του ναού του Σολομώντα (με πάνα βαρκάκι, που λέει ο λόγος) και εξήλθε μετά από 12 χρόνια, όταν πια δεν θα μπορούσε να μείνει εκεί, λόγω έναρξης της έμμηνης ρήσης.
4. Τότε, ήρθε ο Άγγελος με τον κρίνο (δες την πιο πάνω φωτο), όπως μας δείχνει η εικόνα της Τήνου…
5. Του ναού της Μεγαλόχαρης, κτισμένου –άλλη σύμπτωση κι αυτή, …πάνω στο αρχαίο θέατρο του Μεγάλου Θεού Διονύσου.
ΝΕΑ ΣΧΟΛΙΑ:
Ioannis Kyriakides
Στην Καινη Διαθηκη, η κατα σαρκα μητερα του Ιησου Χριστου, αναφερεται ως η ταπεινη δουλη του Θεου Μαριαμ!
https://www.facebook.com/panagiotis.michalopoulos1/posts/1725577984171540
ΣΧΕΤΙΚΟ:
Σάββατο, 23 Ιουλίου 2016
Σπυρίδων Παναγόπουλος
«Χαίρε συ γαρ αναγέννησας τους συλληφθέντας αισχρώς
χαίρε σύ γάρ ενουθέτησας τους συληθέντας τον νουν».
Προς αποφυγήν παρεξηγήσεων, σ’ αυτόν τον στίχο (τους συλληφθέντας αισχρώς) ο ποιητής δεν εννοεί τους ανθρώπους που συνελλήφθησαν ή γεννήθηκαν από μια ανθρώπινη σχέση.
Μια τέτοια άποψη θα ήταν εναντίον του Θεού και οι καρποί της αγάπης του Θεού δεν θα ήταν δώρο Θεού, αλλά κατάρα.
Έχει ευρύτερη σημασία ο στίχος. Εννοεί τους ανθρώπους που βρέθηκαν αιχμάλωτοι της προπατορικής αμαρτίας.
· Η αμαρτία είναι ουσιαστικά το αίσχος στη φύση.
· Εξευτελίζει και καταρρακώνει τον άνθρωπο.
· Οι καρποί της είναι οι χείριστοι. Φθορά, καταστροφή και θάνατος.
· Συσκοτίζει τον νουν και αλλοιώνει την σκέψη.
· Δημιουργεί σκέψεις δυστυχίας, απελπισίας, κατάθλιψης.
· Οι παροδικοί ευχάριστοι διαλογισμοί δεν είναι ικανοί να παρηγορήσουν.
· Το πνεύμα της αποστασίας λεηλατεί την ανθρώπινη νόηση, την απομακρύνει από την αλήθεια και την βυθίζει στο ψέμα.
Η Θεοτόκος με το παράδειγμά της δημιουργεί το πρότυπο του σώφρονα ανθρώπου.
§ Προσανατολίζει τον άνθρωπο προς την αλήθεια, την αγνότητα, την τιμιότητα και γενικά προς την αναμόρφωση.
§ Δια μέσου της Θεοτόκου συμφιλιώθηκε ο άνθρωπος με τον Θεό.
§ Προς αυτή την συμφιλίωση μας οδηγεί και εμάς.
§ Οδηγεί τον άνθρωπο στη χαρά, στην ειρήνη και στην κατά Θεόν ζωή.
https://www.facebook.com/photo.php?fbid=1865005833523214&set=a.274138819276598.75600.100000414458442&type=3&theater
Σήμερα, οι Δ' Χαιρετισμοί…
«Τεῖχος εἶ τῶν παρθένων»…
(έξω του τείχους, εμείς, οι αισχροί. «οι συλληφθέντες αἰσχρῶς»!
1. «Τείχος», αλλά και Κουροτρόφος παρθένων…
«Χαῖρε, καλὴ κουροτρόφε παρθένων»!
Μετά τον ήλιο Χριστό, η Σελήνη Παναγία!
2. Και τι σύμπτωση: Η Άρτεμης είναι θέα, κουροτρόφος κι αυτή, νεαρών κοριτσιών... Ταυτίστηκε και αυτή, με τη Σελήνη. Η Σελήνη, είναι συνδεδεμένη ανέκαθεν με τον γυναικολογικό κύκλο και την έμμηνο ρύση.
3. Η Μαριάμ, μπήκε μικρή –τριών ετών, στα άγια των άγιων του ναού του Σολομώντα (με πάνα βαρκάκι, που λέει ο λόγος) και εξήλθε μετά από 12 χρόνια, όταν πια δεν θα μπορούσε να μείνει εκεί, λόγω έναρξης της έμμηνης ρήσης.
4. Τότε, ήρθε ο Άγγελος με τον κρίνο (δες την πιο πάνω φωτο), όπως μας δείχνει η εικόνα της Τήνου…
5. Του ναού της Μεγαλόχαρης, κτισμένου –άλλη σύμπτωση κι αυτή, …πάνω στο αρχαίο θέατρο του Μεγάλου Θεού Διονύσου.
ΝΕΑ ΣΧΟΛΙΑ:
Ioannis Kyriakides
Στην Καινη Διαθηκη, η κατα σαρκα μητερα του Ιησου Χριστου, αναφερεται ως η ταπεινη δουλη του Θεου Μαριαμ!
https://www.facebook.com/panagiotis.michalopoulos1/posts/1725577984171540
ΣΧΕΤΙΚΟ:
Σάββατο, 23 Ιουλίου 2016
1. «Κουροτρόφος», η τριπρόσωπη Εκάτη, της αρχαίας θρησκείας… 2. «Κουροτρόφος» (στους «χαιρετισμούς»), και, η Παναγία της θρησκείας του Τριαδικού Θεού!
ΣΧΟΛΙΑΖΩ:
«Χαίρε συ γαρ αναγέννησας τους συλληφθέντας αισχρώς
χαίρε σύ γάρ ενουθέτησας τους συληθέντας τον νουν».
Προς αποφυγήν παρεξηγήσεων, σ’ αυτόν τον στίχο (τους συλληφθέντας αισχρώς) ο ποιητής δεν εννοεί τους ανθρώπους που συνελλήφθησαν ή γεννήθηκαν από μια ανθρώπινη σχέση.
Μια τέτοια άποψη θα ήταν εναντίον του Θεού και οι καρποί της αγάπης του Θεού δεν θα ήταν δώρο Θεού, αλλά κατάρα.
Έχει ευρύτερη σημασία ο στίχος. Εννοεί τους ανθρώπους που βρέθηκαν αιχμάλωτοι της προπατορικής αμαρτίας.
· Η αμαρτία είναι ουσιαστικά το αίσχος στη φύση.
· Εξευτελίζει και καταρρακώνει τον άνθρωπο.
· Οι καρποί της είναι οι χείριστοι. Φθορά, καταστροφή και θάνατος.
· Συσκοτίζει τον νουν και αλλοιώνει την σκέψη.
· Δημιουργεί σκέψεις δυστυχίας, απελπισίας, κατάθλιψης.
· Οι παροδικοί ευχάριστοι διαλογισμοί δεν είναι ικανοί να παρηγορήσουν.
· Το πνεύμα της αποστασίας λεηλατεί την ανθρώπινη νόηση, την απομακρύνει από την αλήθεια και την βυθίζει στο ψέμα.
Η Θεοτόκος με το παράδειγμά της δημιουργεί το πρότυπο του σώφρονα ανθρώπου.
§ Προσανατολίζει τον άνθρωπο προς την αλήθεια, την αγνότητα, την τιμιότητα και γενικά προς την αναμόρφωση.
§ Δια μέσου της Θεοτόκου συμφιλιώθηκε ο άνθρωπος με τον Θεό.
§ Προς αυτή την συμφιλίωση μας οδηγεί και εμάς.
§ Οδηγεί τον άνθρωπο στη χαρά, στην ειρήνη και στην κατά Θεόν ζωή.
https://www.facebook.com/photo.php?fbid=1865005833523214&set=a.274138819276598.75600.100000414458442&type=3&theater
.jpg)
Δεν υπάρχουν σχόλια:
Δημοσίευση σχολίου