Τετάρτη, 20 Σεπτεμβρίου 2017

Πώς θα μας βοηθήσει, πεθαμένη γυναίκα;

ΔΙΑΒΑΖΩ:
Η Σελίδα Foto omorfies Evi, κοινοποίησε...


ΣΧΟΛΙΑΖΩ:
Panagiotis Michalopoulos 
Πώς θα μας βοηθήσει, πεθαμένη γυναίκα;
Foto omorfies Evi 

Αλλα τα πιστεύω σου και άλλα αρκετών από εμάς...
Panagiotis Michalopoulos

Ξέρετε να απαντάτε, χωρίς να βρίζετε;
Μάλλον, μόνο να βρίζετε ξέρετε, και κυρίως όταν δεν ξέρετε να απαντάτε.
Τι λέει η πίστη σας; Ότι δεν πέθανε η Παναγία;
Τι λέει η πίστη σας; Ότι είναι μια θεά, πανταχού παρούσα και τα πάντα πληρούσα, και πάντα μαζί μας –στο τσεπάκι μας για να τη βγάζουμε όποτε και όταν θέλουμε να μας βοηθάει;

https://www.facebook.com/FotoOmorfies/photos/a.488827761163696.102093.488774004502405/1120875687958897/?type=3&theater
ΝΕΑ ΣΧΟΛΙΑ:
Ioannis Kyriakides 
Η πιστη και ελπιδα μας ειναι στραμμενη στον ζωντανο Κυριο και Θεο μας Ιησου Χριστο!
Panagiotis Michalopoulos 
ΑΜΗΝ!
https://www.facebook.com/panagiotis.michalopoulos1/posts/1545868558809151

ΝΕΑ ΣΧΟΛΙΑ:
Panagiotis Michalopoulos
Πώς θα μας βοηθήσει, πεθαμένη γυναίκα;
Lena Ntina 
Αφού δεν πιστεύεις γιατί ασχολείσαι με τέτοιες δημοσιεύσεις ??? Απορώ πως οι βαστάζοι δε σε μπλόκαραν ακόμα.. Η Παναγία μας είναι πανταχού παρούσα και μακάρι να σε λυπηθεί....
Panagiotis Michalopoulos 

Καλησπέρα Λένα!
1. Εγώ πιστεύω ορθά, ορθόδοξα, δεν είμαι θρησκόληπτο άτομο, δεν τηρώ το «πίστευε και μη ερεύνα», αλλά το «ερευνάτε τας γραφάς».
2. Ασχολούμαι από καθήκον, διότι είμαι ειδικό μέλος της Εκκλησίας, μέλος ενεργό -από τα νιάτα μου.
Μέλος τιμημένο, ως παλαίμαχος Κατηχητής της Αποστολικής Διακονίας, αλλά και κληρικός, ως Αναγνώστης!
3. Εμμέσως πλην σαφώς λοιπόν, λες να με μπλοκάρορει ο φίλος μου ο χρήστης
Vastazos Theotokou . Εσύ όμως δεν το έκανες αυτό, αλλά είχες τη βούληση να ανοίξεις συζήτηση μαζί μου.
4. Πολύ ευχαρίστως λοιπόν δέχομαι να τα πούμε, και περιμένω να μου αποδείξεις αυτό που λες, το ότι δηλαδή «η Παναγία μας είναι πανταχού παρούσα». Το διάβασες κάπου, ή από μόνη σου το λες;
5. Περιμένω λοιπόν και εύχομαι να σε λυπηθεί ο θεός για την κακία και το φανατισμό σου.
Καλό βράδυ!

https://www.facebook.com/photo.php?fbid=1974093096164914&set=a.1391037854470444.1073741827.100006927279480&type=3&theater 

ΣΧΕΤΙΚΑ:
Lena Ntina
Special Vocalist, στην εταιρεία Live-Studio Recording-Ptolemaida
Τόπος καταγωγής: Eláti, Kozani, Greece
Σε σχέση με τον Stavros Kermeniotis
https://www.facebook.com/Lenaelati

Η Λένα στο άλμπουμ της, μας δείχνει τον καρπό του χεριού της, και μας λέει έτσι πού ακριβώς πιστεύει. 
Πιστεύει σε ένα μαμούνι -μια πασχαλίτσα… 
Πιστεύει σε ένα μάτι –χάντρα, για να μη την ματιάσουν… 
Πιστεύει και σε ένα σταυρό που τον μαγάρισε πάνω σε ένα τετράφυλλο τριφύλλι,  που θεωρεί μαγικό, και ότι έτσι θα της φέρει τύχη!
https://www.facebook.com/photo.php?fbid=10204851002548710&set=pb.1648574458.-2207520000.1505928979.&type=3&theater


ΑΥΤΗ ΕΙΝΑΙ η... Lena Ntina
https://www.facebook.com/photo.php?fbid=10202640834095880&set=a.1343102671478.43065.1648574458&type=3&theater

Αυτή είναι η μαμά της Παναγίας, η γραία Άννα, όπως μας την παρουσιάζουν τα κείμενα;

ΔΙΑΒΑΖΩ:
Η Σελίδα Foto omorfies Evi, κοινοποίησε...
ΣΧΟΛΙΑΖΩ:
Panagiotis Michalopoulos
Αυτή είναι η μαμά της Παναγίας, η γραία Άννα, όπως μας την παρουσιάζουν τα κείμενα; 
https://www.facebook.com/FotoOmorfies/photos/a.488827761163696.102093.488774004502405/1141419792571153/?type=3&theater
ΣΧΕΤΙΚΟ:
https://www.facebook.com/photo.php?fbid=117122732328787&set=pb.100020931812222.-2207520000.1505899330.&type=3&theater
ΣΧΕΤΙΚΟ:

Πέφτει από τα σύννεφα ο κάθε συνειδητά πιστός ορθόδοξος χριστιανός… Αυτός, που δεν τηρεί το «πίστευε και μη ερεύνα», αλλά το «ερευνάτε τας Γραφάς»… Αυτός, που όταν ερευνά, διαπιστώνει τελικά, πολλά και διάφορα εξωφρενικά… Όπως και το ότι… Μεγάλες γιορτές της Εκκλησίας μας –κυρίως οι σχετικές με την Παναγία (μαζί βέβαια ακoλουθούν και οι ιερές εικόνες, και οι σχετικοί ύμνοι), είναι βασισμένες σε ένα απαράδεκτο πορνογραφικό και ασεβές ψευτοευαγγέλιο, αυτό του ψευδοΙακώβου! Τραγικό, ε;

ΣΧΕΤΙΚΟ:
P. MICHALOPOULOS είπε...
ΥΓ
 Αυτά που λέτε για «απόκρυφο ψευτοευαγγέλιο» με κακές λέξεις για την Παναγία, δεν τα γνωρίζω.

Επισκέπτης είπε...
Να είστε καλά αγαπητέ κε Παναγιώτη, πραγματικέ Χριστιανέ γνησίου Ορθοδόξου φρονήματος. Προσεύχεστε και για μένα, δίκαιε ομολογητά.
Αυτό με τον καθηγητή δεν το θυμάμαι, αλλά, καλά κάνατε και το αναφέρατε διότι εμείς τιμούμε (υπό τη σωστή ερμηνεία και συμβολισμό) στο Σταυρό του Χριστού και των Χριστιανών.

Επισκέπτης είπε...  
Όσον αφορά το άλλο θέμα στο οποίο αναφέρθηκα θα παραθέσω τον ιστότοπο
http://www.myriobiblos.gr/bible/apocrypha/iakovos.asp 
και ας με συγχωρήσει ο Θεός για αυτό που θα σας προτείνω αλλά αν θέλετε δείτε το τέλος της παραγράφου 19 και την 20 όπου περιγράφεται δήθεν για "δάκτυλο" σε ... ... ...
Επισκέπτης είπε... 
Σε αυτό το απαράδεκτο πορνογραφικό και ασεβές ψευτοευαγγέλιο του ψευδοΙακώβου, ενός απατεώνα πλαστογράφου, βασίζουν πολλά ατοπήματα της σημερινής θρησκείας τους που εισεχώρησαν σε χρόνους θρησκοληψίας εκείνοι που τολμούν να σηκώσουν εναντίον ημών των Ορθοδόξως πιστευόντων, το δάκτυλο της επιπλήξεως και να αμαρτήσουν με τη συκοφαντία οτι δήθεν εμείς είμαστε οι ασεβείς, ενώ εκείνοι είναι οι θρησκόληπτοι οπαδοί του "πίστευε και μή ερεύνα". 
Στο πορνογραφικό ψευτοευαγγέλιο βασίζονται για το δήθεν σπήλαιο, για τους γονείς της Μαρίας, για την δήθεν αφιέρωσή της στο Ναό, για τη δήθεν μνήστευσή της 16 ετών από τους ιερείς με έναν γέρο με παιδιά... 
Εμείς όμως είμαστε υπέρ του Ερευνάτε τας Γραφάς και υπέρ της Ιεράς Παραδόσεως της Εκκλησίας που είναι διαχρονική ανά τους αιώνας, και όχι των ψευτοπαραδόσεων ανθρώπων που επικρατούν σε κάποιες χρονικές περιόδους βασισμένες σε απόκρυφα ψευτοευαγγέλια απατεώνων πλαστογράφων.
P. MICHALOPOULOS είπε... 

Τι λες βρε παιδάκι μου!
Μεγάλη μέρα (βραδιά -για την ακρίβεια) σήμερα!
Πρόλαβα λοιπόν -στο παραπέντε που λένε –πριν πεθάνω, να βρω –επιτέλους, με την υπόδειξη σας, αυτό το διαβόητο κείμενο του απόκρυφου ευαγγελίου του Ιακώβου! Χα!
17 Σεπτεμβρίου 2017 - 7:57 μ.μ.
P. MICHALOPOULOS είπε...
Και άκου να δεις, μια σύμπτωση: 

Προχθές κιόλας στο μνημόσυνο του συνομήλικου γείτονα δίπλα μας, που έγινε σε στενό οικογενειακό κύκλο, ήρθε η κουβέντα στα θρησκευτικά, με μια κυρία που ήταν απέναντι μου, στο ίδιο τραπεζάκι, συγγενής του μακαρίτη… Συζήτηση, πάνω στο θέμα της γέννησης της Παναγίας…
Η κυρία αυτή, εξαιρετικά φιλακόλουθη –με αυστηρής νηστείες κλπ, και που έχει και δικό της στασίδι εδώ στην ενορία μας την αγία Βαρβάρα Αργυρουπόλεως, μου είπε δυο πράγματα που τα άκουγα για πρώτη φόρα και δεν ήξερα την πηγή τους. 
Σήμερα τα διασταύρωσα αυτά, με το κείμενο του ψευδεπίγραφου αυτού ευαγγελίου. Ώστε αυτή ήταν η πηγή της! 
Το ένα, ότι ο Ιωακείμ και η Άννα αγκαλιάστηκαν λέει –έτσι όρθιοι και με τα ρούχα, όταν έσμιξαν μετά από καιρό, και έτσι αυτόματα και αμόλυντα εκείνη τη στιγμή η Άννα έμεινε έγκυος. 
Το άλλο ήταν το ότι η Άννα ήταν υποχρεωμένη λέει να αφιερώσει το τρίχρονο κοριτσάκι της στο ναό, διότι έτσι είχε τάξει στο Θεό!
P. MICHALOPOULOS είπε...
45 χρόνια τώρα, την βλέπω την ταλαίπωρη αυτή γειτόνισσα να εκκλησιάζεται ανελλιπώς, να μη χάνει ούτε μια ομιλία για κυρίες του παπά της ενορίας, να τρέχει σε όλα τα προσκυνήματα του τόπου μας, αλλά και στο Σινά και στους άγιους τόπους… 

Και αλλοίμονο! 
Το μόνο που θα την σώσει τελικά, είναι –όπως φαίνεται, αυτό το παραμύθι, αυτό με το πλαστό ευαγγέλιο!
Χα!
P. MICHALOPOULOS είπε...
Διαβάζω λοιπόν –πριν από λίγο στο κεφ.19, όπου με παραπέμψατε: 

«φως μεγάλο έλαμψε μέσα στο σπήλαιο, ώστε ήταν αδύνατον να αντέξουν τα μάτια μας. Σε λίγο και εκείνο το φως έσβησε, ώσπου φάνηκε το βρέφος που ήρθε και πήρε το μαστό της μητέρας του, της Μαρίας
Άρα, λοιπόν...

Αφού τόσες και τόσες γιορτές της Εκκλησίας μας, βασίζονται σε αυτό το μούσι ευαγγέλιο…
Αφού εκεί βασίζονται και τόσες και τόσες αγιογραφίες σχετικά με την Παναγία από τότε που γεννήθηκε…
Αφού εκεί βασίζονται και τόσοι και τόσοι ύμνοι…
Να που επιβεβαιώνομαι λοιπόν και εγώ, στην σχετική ανάρτηση μου για την μη απεικόνιση ακόμα και αυτής της στιγμής που περιγράφεται εδώ, της στιγμής δηλαδή που όλοι αυτοί εκεί στη σπηλιά είδαν… Να φαίνεται το βρέφος, να βγαίνει! Δηλαδή, το κεφαλάκι του από τη «φύση» (όπως αναφέρεται το γεννητικό όργανο), της Παναγίας.
P. MICHALOPOULOS είπε... 

ΥΓ 
Όσο το άλλο με τη μαμή και με αυτήν που ήθελε να εξετάσει την παρθενία μιας γυναίκας που μόλις είχε γεννήσει, τι να πει κανείς;
P. MICHALOPOULOS είπε...
 19.3: «Βγαίνοντας η μαμή απο το σπήλαιο συνάντησε τη Σαλώμη και της είπε: "Σαλώμη, Σαλώμη, καινούργιο θέαμα έχω να σου διηγηθώ, μια παρθένος γέννησε παιδί που δεν το χωρά η φύση της”. Και η Σαλώμη απάντησε: “Ζει Κύριος ο Θεός μου, μα αν δεν βάλω το δάκτυλο μου στη φύση της για να ερευνήσω, δεν θα πιστέψω οτι μια παρθένος γέννησε”.»
http://xairete.blogspot.gr/2017/09/1-2-3-4_16.html


ΝΕΑ ΣΧΟΛΙΑ:
Panagiotis Michalopoulos
Αυτή είναι η μαμά της Παναγίας, η γραία Άννα, όπως μας την παρουσιάζουν τα κείμενα;
Ioannis Kyriakides 
Τη σημασια εχει; 
https://www.facebook.com/panagiotis.michalopoulos1/posts/1545721348823872

Σύμφωνα με έγκυρους θεολόγους -και διάσημους αγιογράφους, το παράμεσο δάχτυλο -σημειολογικά και πρακτικά, δεν είναι σαν το μεσαίο!

Γράφαμε πρόπερσι, σαν σήμερα…
(Κυριακή, 20 Σεπτεμβρίου 2015) 
Ειδοποιός, η διάφορα: 
Σύμφωνα λοιπόν με έγκυρους θεολόγους -και διάσημους αγιογράφους, το παράμεσο δάχτυλο -σημειολογικά και πρακτικά, δεν είναι σαν το μεσαίο! 
Έτσι, δεν ισχύει πλήρως το λεγόμενο ότι οι μητροπολίτες -στην ευλογία τους, αλλά και ο Χριστός και οι διάφοροι παπαδο-άγιοι στις εικόνες, κάνουν… αισχρές πορνο-χειρονομίες! Χα!
https://www.facebook.com/photo.php?fbid=118972301789475&set=a.117849245235114.1073741826.100010301168413&type=1&theater
Άλλο Βούδας, άλλο Κούδας…
ΙΩΑΝΝΗΣ ΚΑΡΔΑΣΗΣ είπε... 
Είναι παράξενο, που ένας σημιτικής καταγωγής άνθρωπος είναι ασπριδερός και έχει ξανθά μαλλιά. Αν ήταν έτσι, ιδού το θαύμα! 
Από την άλλη, το μακρύ μαλλί τι σου λέει; Μήπως ήταν Ναζηραίος, οπαδός μιας εβραϊκής αίρεσης; 
Αλλά οι Ναζηραίοι: 
1/ είχαν μακρυά μαλλιά 
2/ δεν ακουμπούσαν νεκρό 
3/ δεν έπιναν κρασί. 
Συμπέρασμα: Δεν πρέπει να ήταν Ναζηραίος. Αν δεν ήταν τότε προς τι το μακρύ μαλλί, αφού αν δεν ήταν κουρεμένος δεν μπορούσε να μπει σε Συναγωγή. Αν όμως δεν ήταν κουρεμένος και έμπαινε σε Συναγωγή και δεν τον εξωπέταγαν, ιδού ένα άλλο θαύμα! 
Ποιός θα μας λύσει τις απορίες; Οι τα πάντα γνωρίζοντες ιερείς μας; 
21 Σεπτεμβρίου 2015 - 11:38 π.μ. 
http://xairete.blogspot.gr/2015/09/blog-post_31.html

Τρίτη, 19 Σεπτεμβρίου 2017

ΤΟ ΡΟΛΟ ΒΑΡΑΓΕ ΤΟ ΠΕΡΙΣΤΕΡΙ ΕΚΕΙ;

ΔΙΑΒΑΖΩ:
Η Σελίδα Η Παναγία μας βοηθάει πάντα ότι και αν γίνει, κοινοποίησε...
ΣΧΟΛΙΑΖΩ:
Panagiotis Michalopoulos 
ΤΟ ΡΟΛΟ ΒΑΡΑΓΕ ΤΟ ΠΕΡΙΣΤΕΡΙ ΕΚΕΙ;
https://www.facebook.com/245398589301150/photos/a.245440249296984.1073741829.245398589301150/247831775724498/?type=3&theater

Ας τα σκεπτόμαστε κάποτε και αυτά, τα πιο μακριά από το «ας φάμε και ας πιούμε»... Ένας ύμνος της Εκκλησίας μας -που βασίζεται στην αγία γραφή λέει: «πάντα μάταια τα ανθρώπινα, όσα δεν υπάρχουν μετά το θάνατο», και αυτό πάντα πρέπει να μας προβληματίζει.

ΔΙΑΒΑΖΩ:
Ο Stephanos Arvanitakis λυπημένος, στην πόλη Παλλήνη Αττικής.
18 ώρες πριν
Καλησπέρα φίλες και φίλοι μου! Πολύ δύσκολη η σημερινή ημέρα για μας! Συνοδεύσαμε στην τελευταία του κατοικία έναν πολύτιμο φίλο μας και νονό της κόρης μας! Να είναι ελαφρύ το χώμα που τον σκέπασε! Καλό του ταξίδι! Θα τον θυμόμαστε για όλη μας τη ζωή!
Καλή εβδομάδα φιλαράκια μου!
ΣΧΟΛΙΑ:
Panagiotis Michalopoulos 

Μια παρατήρηση:
Στην «τελευταία του κατοικία», πάει αυτό το σώμα –το νεκρό πλέον… Το σώμα, με αυτήν την φθαρτή την μορφή του… Και μένει εκεί, μέχρι την προβλεπόμενη εκταφή του, συνήθως μετά τρία χρόνια… Και αν έχει λιώσει όπως λένε… Τότε τα οστά, τα όποια και όσα μπορούν να συλλεχτούν –ανακατεμένα στο χώμα μέσα από τον τάφο, ξεπλένονται και διαβάζονται και πάνε σε κάποιο κουτί –αν υπάρχει ενδιαφέρον από κάποιον συγγενή… Διαφορετικά, πάνε -αδιάβαστα και άπλυτα, και ρίχνονται -από τον νεκροθάφτη που τα έβγαλε, σε έναν κοινό, ομαδικό λάκκο του νεκροταφείου, το λεγόμενο χωνευτήρι.
Σωστά;
Stephanos Arvanitakis 

Δεν θέλω να το σκέπτομαι αυτό!
Panagiotis Michalopoulos

Μα αυτό, έχει να κάνει με τη φυσική φθορά, με το σώμα μας, που είναι θνητό. Ποιος δεν το σκέπτεται αυτό; Ποιος νομίζει ότι είναι αθάνατος;
Ας τα σκεπτόμαστε κάποτε και αυτά, τα πιο μακριά από το «ας φάμε και ας πιούμε»... Ένας ύμνος της Εκκλησίας μας -που βασίζεται στην αγία γραφή λέει: «πάντα μάταια τα ανθρώπινα, όσα δεν υπάρχουν μετά το θάνατο», και αυτό πάντα πρέπει να μας προβληματίζει.
Και αυτά τα μετά το θάνατο, δεν είναι μόνο ένα χώμα ελαφρύ όπως λέτε, κάτι που το ακούω και αναρωτιέμαι για το τι άραγε να σημαίνει.
Δεν είναι μόνο ένα «καλό ταξίδι», που ευχόμαστε στο νεκρό. Αλήθεια για ποιο ταξίδι πρόκειται; Αυτό στη λίμνη με την ψύχη στη βάρκα που την οδηγεί ο Χάρος και την πάει στον Άδη - όπως το φαντάζονταν στη θρησκεία τους, οι αρχαίοι πρόγονοι μας;
Ακούστηκε και η ευχή για «καλό παράδεισο», και ακολουθεί εύλογο το ερώτημα: υπάρχει και κακός παράδεισος;

https://www.facebook.com/stephanos.arvanitakis/posts/1298431130267084
ΝΕΑ ΣΧΟΛΙΑ:
στην Κλειστή ομάδα Γελάτε γιατί χανόμαστε! !!!!
Xapns Mpaxapns 
Καλό Παράδεισο, ...
καλή δύναμη στους οικείους του...
και προσευχή απ όλους μέχρι η ψυχή να φτάσει εκεί.
Panagiotis Michalopoulos 

Με την προσευχή μας, η ψυχή, θα φτάσει στον παράδεισο, κ. Χάρη μας;
Και πόσο χρόνο λέτε να θέλει μια ψυχή για να φτάσει εκεί, τόσο ψηλά;
Και να είναι άραγε ο ίδιος ο χρόνος που χρειάζεται (αντίστροφα) για να κατεβεί στο Άδη;
Xapns Mpaxapns 

Περίμενα από έναν χριστιανό ορθόδοξο να μην ειχε αυτές τις απορίες κι επειδή ειστε άνθρωπος της εκκλησίας βρητε τον παπα της ενοριας σας και ρωτήστε τον υπάρχουν απαντήσεις για ολα τα ερωτήματα σας και αρμόδιος να σας απάντηση ειναι ο εκπρόσωπος του θεού
Panagiotis Michalopoulos 

Εγώ είμαι παπάς της ενορίας μου!
Panagiotis Michalopoulos 

Ας τα σκεπτόμαστε κάποτε και αυτά, τα πιο μακριά από το «ας φάμε και ας πιούμε».
Ένας ύμνος της Εκκλησίας μας -που βασίζεται στην αγία γραφή λέει: «πάντα μάταια τα ανθρώπινα, όσα δεν υπάρχουν μετά το θάνατο», και αυτό πάντα πρέπει να μας προβληματίζει.
http://xairete.blogspot.gr/2017/09/blog-post_19.html 

Xapns Mpaxapns 
Όταν καταφέρεις Panagiotis Michalopoulos,
να διορθώσεις τον τρόπο που σκέπτεσαι και σταματήσεις να απευθύνεσαι σε ανθρώπους που δεν γνωρίζεις ειρωνικά, τότε πολύ ευχαριστως να συνεχίσουμε .
Panagiotis Michalopoulos 

ΠΡΑΓΜΑΤΙ, ΔΕΝ ΣΕ ΓΝΩΡΙΖΩ ΚΑΙ ΤΟΣΟ ΚΑΛΑ, ΧΑΡΗ ΜΑΣ! 
ΕΙΣΑΙ ΠΡΑΓΜΑΤΙ Ο ΤΥΠΟΣ ΜΕ ΤΑ ΜΠΛΕ, ΟΠΩΣ ΛΕΣ ΣΤΟ ΠΡΟΦΙΛ ΣΟΥ;
https://www.facebook.com/photo.php?fbid=10211727447638171&set=pb.1127490244.-2207520000.1505901948.&type=3&theater

https://www.facebook.com/groups/1323928564367493/permalink/1501818126578535/

Δευτέρα, 18 Σεπτεμβρίου 2017

«Σας χαιρέτισα; Δεν σας χαιρέτισα! Χαίρετε, τι κάνετε, καλά ευχαριστώ!» Καλή εβδομάδα! Χαίρετε!

Της πουτάνας (ή και του πούστη), γίνεται… Με όλες αυτές τις -καλλιτεχνικές τάχα, γελοιότητες… Με τις αισχρές αυθαιρεσίες των διαφόρων αγιογράφων… Στις ιερές τάχα, εικόνες της Εκκλησίας μας!

Ο χρήστης Ελλάδα Παναγιά Εικόνες ενημέρωσε την εικόνα του προφίλ του.
Χθες στις 5:35 π.μ.
Μοναδική αρχική θρησκευτική ζωγραφική στον κόσμο. 
Αριστούργημα Άγιον Όρος 17ος αιώνας. 
Διάσταση: 85 x 75 εκ.
ΣΧΟΛΙΑ:
Panagiotis Michalopoulos
ΣΑΚΙΣ -ΣΑΚΙΣ!
2 Σεπτεμβρίου στις 11:06 π.μ.
Panagiotis Michalopoulos 

ΕΤΣΙ ΑΝΑΣΤΗΘΗΚΕ Ο ΧΡΙΣΤΟΣ;
Μόλις τώρα
https://www.facebook.com/photo.php?fbid=179161575939734&set=a.112598895929336.1073741826.100015376775942&type=3&theater

Πέφτει από τα σύννεφα ο κάθε συνειδητά πιστός ορθόδοξος χριστιανός… Αυτός, που δεν τηρεί το «πίστευε και μη ερεύνα», αλλά το «ερευνάτε τας Γραφάς»… Αυτός, που όταν ερευνά, διαπιστώνει τελικά, πολλά και διάφορα εξωφρενικά… Όπως και το ότι… Μεγάλες γιορτές της Εκκλησίας μας –κυρίως οι σχετικές με την Παναγία (μαζί βέβαια ακoλουθούν και οι ιερές εικόνες, και οι σχετικοί ύμνοι), είναι βασισμένες σε ένα απαράδεκτο πορνογραφικό και ασεβές ψευτοευαγγέλιο, αυτό του ψευδοΙακώβου! Τραγικό, ε;

1. Και… «οι σφαίρες έπεφταν σαν το χαλάζι»... Η ελληνική ταινία που διακόπηκε μέσα στα μεσάνυχτα ενώ προβαλλόταν από την κρατική τηλεόραση (δεν υπήρχε ακόμα ιδιωτική) με την παρέμβαση της συζύγου του πρωθυπουργού Μαργαρίτας Παπανδρέου (δεν είχε τότε πάρει τη Δήμητρα ο γέρος), επί υπουργίας Σάκη Πεπονή. 
2. Τώρα παρόμοια σκηνή, με μια μητέρα να θηλάζει ένα παιδί -όχι και τόσο μωρό, υπάρχει στην βυζαντινή μας αγιογραφία! 
3. Θα έπεφτε προφανώς και εδώ κάποια σχετική λογοκρισία, αν οι ορθόδοξοι αγιογράφοι μας, ήταν πιο ρεαλιστικοί στη χριστουγεννιάτικη αναπαράσταση… Και δεν έδειχναν μόνο το μετά, δηλαδή την Παναγία λεχώνα και το μωρό στο παχνί… Αλλά αν έδειχναν και ένα άλλο απόκρυφο (σαν το γυναίκειο στήθος), δηλαδή την ακριβή στιγμή της γέννησης… Μαζί βέβαια με αυτό το ίδιο το γυναικείο το αιδοίο!
http://xairete.blogspot.gr/2017/09/1-2-3_16.html  
ΣΧΟΛΙΑ ΣΤΟ ΘΕΜΑ:

Αύριο, είναι η «Κυριακή, Μετά την Ύψωση». Και κάποιος φίλος Αφελής, μας ρωτάει: Αν είχε έρθει σε μια σύγχρονη εποχή ο Χριστός και η θανατική ποινή για την εκτέλεση του προέβλεπε όχι Σταυρό βέβαια, αλλά κάποιο σύγχρονο όπλο, όπως για παράδειγμα ένα αυτόματο όπλο, ένα οπλοπολυβόλο… Τότε…

ΕΠΙΚΑΙΡΑ -ΣΧΕΤΙΚΑ ΜΕ ΤΗΝ ΕΟΡΤΗ- ΣΧΟΛΙΑ:
BLOGxairete
Αύριο, είναι η «Κυριακή, Μετά την Ύψωση». 
Και κάποιος φίλος Αφελής, μας ρωτάει: 
Αν είχε έρθει σε μια σύγχρονη εποχή ο Χριστός και η θανατική ποινή για την εκτέλεση του προέβλεπε  όχι Σταυρό βέβαια, αλλά κάποιο σύγχρονο όπλο, όπως για παράδειγμα ένα αυτόματο όπλο, ένα οπλοπολυβόλο… Τότε… 
1. Πώς θα κάναμε τον Σταυρό μας, εμείς οι χριστιανοί; 
2. Και θα το βρίσκαμε άραγε το όπλο αυτό –θαμμένο κάπου -αιώνες μετά, όπως λένε ότι έγινε με τον Σταυρό; 
3. Και πώς θα το υψώναμε σε σχετική τελετή, όπως λένε ότι έκανε η αγία Ελένη με τον Σταυρό; 
4. Επίσης, θα το κάναμε κομματάκια αυτό το οπλοπολυβόλο, ώστε  να το έχουμε σαν φυλακτό, όπως γίνεται τώρα με το λεγόμενο τίμιο ξύλο;
(Τι θα πούμε στο νέο αυτό Αφελή, σαν εκείνον του Ψαθά; Ε;)
Ανώνυμος είπε... 
Τα πάνω κάτω φέρνει τελικά, αυτός ο Αφελής σας! Τι θα είχαμε τότε… 
Τότε θα είχαμε το οπλοπολυβόλο, στην εικόνα, αντί για τον Σταυρό! 
Ο αγιασμός, δεν θα γινόταν με Σταυρό και βασιλικό. 
Θα είχαμε την προσκύνηση του αυτομάτου όπλου, αντί για την εορτή της Σταυροπροσκυνήσεως… 
Η Σταυρούλα θα λεγόταν Οπλοπολυβούλα… 
Όλοι οι ύμνοι της Εκκλησίας μας, θα επαινούσαν το κανόνι αυτό… 
Και ο διάβολος θα έτρεμε, αν έβλεπε αυτόν ακριβώς τον τύπο του μυδραλιοβόλου, και θα έφευγε μακριά… 
Χα, χα! 
16 Σεπτεμβρίου 2017 - 5:40 μ.μ.
Επισκέπτης είπε...
Αγαπητέ κύριε Παναγιώτη. Δεν είναι περίεργα όσα έγραψε ο σχολιαστής 16 Σεπτεμβρίου 2017 - 5:40 μ.μ. όταν αναρωτάται εάν θα προσκυνούσαμε το "οπλοπολυβόλο", και αυτό αποδεικνύεται από το ότι εμείς ήδη λατρεύουμε και προσκυνούμε αρκετά από τα νέα είδωλα και πρακτικές που σταυρώνουν τον Χριστό. 

Καθημερινά όλοι μας "σταυρώνουμε" τον Χριστό. Και οι άθεοι και οι άπιστοι και οι αντίχριστοι και οι αιρετικοί και οι φανεροί εχθροί του αλλά και εμείς οι ορθόδοξοι, γραμματείς φαρισαίοι ιερείς και αρχιερείς, εμείς οι βαπτισμένοι Χριστιανοί καθημερινά 
Τον σταυρώνουμε με τη βλαστημία, με τη σαρκολατρεία, τη φιλαργυρία και τον υλισμό που είναι ειδωλολατρεία και μαμωνολατρία, την εθελοθρησκεία μας που είναι οι παραδόσεις ανθρώπων, την αδικἰα στον αδελφό μας, τη δειλία στην ομολογία Πίστεως, την παραποίησι του λόγου Του, τη Χριστεμπορία, την νεοειδωλολατρεία και άλλα ων ουκ έστι αριθμός. 
Μια ματιά στο ιστολόγιο Χαίρετε (στο facebook δεν έχω πρόσβαση) και αποκαλύπτονται όπως τα περιγράφετε τα ποικίλα μέσα και τρόποι που καθημερινά σταυρώνουμε, δολοφονούμε -το καθ ημάς- τον Κύριο. 
Βέβαια το σημείο του σταυρού, ως σταυροκόπημα ή υλικό σύμβολο δεν είναι κακό όταν δεν είναι ειδωλολατρικό και "μαγικό" και όταν έχει αντίκρυσμα στην ουσία του ἀϋλου Σταυρού, όταν δηλ. είναι το σύμβολο ότι είμαστε Χριστιανοί έτοιμοι για μαρτύριο και ομολογία, ομολογούμε ότι πιστεύουμε στο Μυστήριο της σαρκώσεως, σταυρώσεως και Αναστάσεως του θεανθρώπου και "σταυρώνουμε" τα πάθη και τις αμαρτίες μας, τον σαρκικό υλικό ειδωλολάτρη άνθρωπο, τον κόσμο χάριν της Βασιλείας του Θεού.

Επισκέπτης είπε...
Κε Παναγιώτη, κάποιες φορές ελαττώνοντας την απήχηση στο δίκαιό σας νομίζω ότι ξεφεύγετε λεκτικά στις διατυπώσεις σας, όχι ασφαλώς όσο ξεφεύγουν στην πράξη οι εθελόθρησκοι νεο ειδωλο λειψανο αγιο θαυματο γεροντο λάτρες χριστέμποροι. Για παράδειγμα, στην επόμενη ανάρτησή σας (με το μαστό), νομίζω ότι ξεφεύγετε λεκτικά, αναφέροντας και ...., ξεφεύγετε όμως στην ουσία ολιγότερο από εκείνους που επισημοποιούν το απόκρυφο ψευτοευαγγέλιο αποδεχόμενοι κάποια γραφόμενά του, αφού εκείνο το ψευτοευαγγέλιο που εισήγαγαν από το παράθυρο στην Εκκλησία, περιγράφει αισχρές περιγραφές για εκείνο το αναπαραγωγικό όργανο της γυναίκας που κι εσείς αναφέρετε! 
Γράφει ... ας μην το αναφέρω χάριν της αιδούς και μάλιστα για την Μητέρα του Κυρίου! 
Και το δέχονται ως ιστορική πηγή για τη ζωή του Χριστού και της μητέρας Του. Ποιοί είναι λοιπόν εκείνοι που εισάγουν τέτοιες περιγραφές στην Εκκλησία; Όχι εσείς. Και μάλιστα σφάλλουν απείρως περισσότερο όταν εισάγουν στην Εκκλησία εκτός από μύθους ή αναπόδεικτες διηγήσεις, και καταστάσεις και αντικείμενα ως ιερά και αληθινά, όπως τους κατατροπώνουν τα σχόλια του κου Ι.Κ.). Παρά ταύτα, δεν συμφωνώ ούτε σας ενθαρρύνω σε μερικές λέξεις που χρησιμοποιείτε, διότι ενίοτε σας αδικούν όταν σχετίζονται και αναφέρονται σε άγια και σεβαστά πρόσωπα. Με αγάπη. Χαίρετε.
P. MICHALOPOULOS είπε...
Συμφωνούμε απόλυτα, άγιε αδελφέ, και υπογράφω και εγώ μαζί σας, ότι…
«Βέβαια το σημείο του σταυρού, ως σταυροκόπημα ή υλικό σύμβολο δεν είναι κακό όταν δεν είναι ειδωλολατρικό και "μαγικό" και όταν έχει αντίκρυσμα στην ουσία του ἀϋλου Σταυρού, όταν δηλ. είναι το σύμβολο ότι είμαστε Χριστιανοί έτοιμοι για μαρτύριο και ομολογία, ομολογούμε ότι πιστεύουμε στο Μυστήριο της σαρκώσεως, σταυρώσεως και Αναστάσεως του θεανθρώπου και "σταυρώνουμε" τα πάθη και τις αμαρτίες μας, τον σαρκικό υλικό ειδωλολάτρη άνθρωπο, τον κόσμο χάριν της Βασιλείας του Θεού.»
Και χαίρομαι που η ερώτηση μου... «Πώς θα κάναμε τον Σταυρό μας, εμείς οι χριστιανοί, τότε», προκάλεσε αυτό το σχόλιο σας, αυτήν την απάντηση σας. 

ΥΓ 
Ξέρετε φίλτατε, ότι υπάρχει μια ελληνική ταινία της εποχής της βΙντεο-κασέτας με το ηθοποιό Μάκη Δεμίρη, να είναι καθηγητής –θεολόγος, σε ένα μεικτό γυμνάσιο -της μεταπολίτευσης πια, όπου τα πάντα τότε είχαν καταρρεύσει και οι μαθητές έκαναν χοντρές καζούρες στους καθηγητές τους. Σε μια σκηνή λοιπόν του έργου αυτού, κάποιοι τέτοιοι νεαροί, τον ρώτησαν στο μάθημα του, κάτι σχετικό με αυτό του «Αφελή», που σας έλεγα. Τον ρώτησαν λοιπόν, αν μπορούσε να μην είχε πεθάνει έτσι όπως πέθανε ο Χριστός, αλλά να ήταν σύγχρονος μας, και να τον είχαν δολοφονήσει διαφορετικά, όπως για παράδειγμα με ένα τέτοιο (αυτόματο) όπλο. Ο «καθηγητής» Δεμίρης τότε εξαγριώθηκε, τους αποκάλεσε βλάσφημους, και τους απάντησε με το "επιχείρημα" ότι αυτό θα ήταν αδύνατον, διότι σε μια τέτοια περίπτωση –τους ρωτάει… «πώς θα κάναμε τον Σταυρό μας; Έτσι;» (και έκανε την κίνηση ενός που πυροβολεί με τέτοιο όπλο!)
P. MICHALOPOULOS είπε...
1. Στην ανάρτηση μου αυτή (με τον Αφελή και τον Σταυρό) φίλτατε, απαντάτε στο ίδιο σχόλιο σας και στην άλλη μου ανάρτηση, αυτήν «με το μαστό», όπως αναφέρετε. Και εννοείτε, το δεξιό μαστό της Παναγίας, που ο αγιογράφος το δείχνει έξω, για να θηλάσει.

Εγώ δεν είπα καν για μαστό, αλλά ανάφερα την πράξη, τον θηλασμό. 
Ένας αλήτης όμως, βλέποντας αυτήν την εικόνα, θα χρησιμοποιούσε ίσως τη δική του γλώσσα για να την περιγράψει, και θα έλεγε π.χ. για «μαστάρι» ή για «ωραίο –στητό βυζί», κλπ! Και θα του έχουμε δώσει εμείς το δικαίωμα!
P. MICHALOPOULOS είπε...
2. Βέβαια, η αγία γραφή αναφέρει και εκείνο το «Μακαρία η κοιλία η βαστάσασά σε και μαστοί ους εθήλασας!» (Λουκ, 11:28 ).

Πάντα ευγενική η γλώσσα της Γραφής. Ο Χριστός ήταν «στην κοιλιά» της Παναγίας. 
Έχουμε δε και σχετικές βυζαντινές αγιογραφίες με την Παναγία έγκυο, και στην κοιλιά της επάνω να έχει ζωγραφιστεί ένας μικρός Χριστός. Όρθιος βέβαια, και όχι με το κεφάλι κάτω, όπως είναι το φυσικό για κάθε έμβρυο! Αυτό θέλει η αθωότητα και η παιδική αφέλεια!
Κάποτε, ένα αγαθό πιτσιρίκι, ρώτησε μια έγκυο κυρία τι έχει στη κοιλιά της, και αυτή του απάντησε «ένα παιδάκι». Το αγαπάς το παιδάκι, τη ρώτησε ξανά ο μικρός, «το αγαπάω» του απάντησε αυτή. Και ο μικρός: «Τότε γιατί το έφαγες;»
Άντε τώρα να εξηγήσει η κυρία στον πιτσιρικά, όλα αυτά τα περί «αναπαραγωγικού οργάνου της γυναίκας», όπως πολύ κόσμια το λέτε και εσείς.
P. MICHALOPOULOS είπε...
3. Κάποιος ύμνος της Εκκλησίας μας όμως, είναι λίγο πιο τολμηρός, και κάνει λόγο ακόμα και για μήτρα…

«ὁ πρὸ αἰώνων ὑπάρχων Θεὸς ἡμῶν• τὴν γὰρ σὴν μήτραν θρόνον ἐποίησε, καὶ τὴν σὴν γαστέρα πλατυτέραν οὐρανῶν ἀπειργάσατο.» 
Μήτρα, μητέρα, λέξεις ευγενικές, και φτάνουμε και στο «Θεομήτωρ». 
Ποιος θα μας κακίσει γι αυτό;
Δεν αναφέρουμε πρόστυχα, όλα τα τμήματα του «αναπαραγωγικού οργάνου».
Βέβαια, σε μια γέννα, δεν φαίνεται ούτε η κοιλιά -τι έχει μέσα, ούτε και η μήτρα -σαν κατασκευή. Εκείνο που φαίνεται είναι το εξωτερικό τμήμα του γεννητικού οργάνου, αυτό που διαστέλλεται για να προβάλει το κεφαλάκι του μωρού αρχικά, και μετά όλο το υπόλοιπο σωματάκι του, μαζί με τον ομφάλιο λώρο.
Και μια τέτοια σκηνή μαιευτηρίου, δεν προσφέρεται βέβαια για αγιογραφία, για χριστουγεννιάτικη αγία εικόνα μέσα σε εκκλησία.
P. MICHALOPOULOS είπε...
4. Μένουμε λοιπόν στον θηλασμό σαν αναφορά, σαν εικονογράφηση…

Στα ενδιάμεσα δε, μπαίνει ψαλίδι -πολύ σωστά…
Και έχουμε τέλος την Παναγία σαν λεχώνα, το παιδί στα άχυρα, και τριγύρω το βόδι, τα προβατάκια, τους βοσκούς, τους αγγέλους, το αστέρι, τη φάτνη ή σπηλιά, τους μάγους με τα δώρα…
Και παράμερα –στην ίδια βυζαντινή εικόνα, τον Ιωσήφ (άλλοτε νεαρό και άλλοτε γέροντα) να κάθεται πάνω σε μια πέτρα, να είναι σκυμμένος και σκεπτικός και να απορεί για το πώς έγινε πατέρας χωρίς να «γνωρίζει» γυναίκα! 
ΥΓ
 Αυτά που λέτε για «απόκρυφο ψευτοευαγγέλιο» με κακές λέξεις για την Παναγία, δεν τα γνωρίζω.

Επισκέπτης είπε...
Να είστε καλά αγαπητέ κε Παναγιώτη, πραγματικέ Χριστιανέ γνησίου Ορθοδόξου φρονήματος. Προσεύχεστε και για μένα, δίκαιε ομολογητά.
Αυτό με τον καθηγητή δεν το θυμάμαι, αλλά, καλά κάνατε και το αναφέρατε διότι εμείς τιμούμε (υπό τη σωστή ερμηνεία και συμβολισμό) στο Σταυρό του Χριστού και των Χριστιανών.

Επισκέπτης είπε...  
Όσον αφορά το άλλο θέμα στο οποίο αναφέρθηκα θα παραθέσω τον ιστότοπο
http://www.myriobiblos.gr/bible/apocrypha/iakovos.asp 
και ας με συγχωρήσει ο Θεός για αυτό που θα σας προτείνω αλλά αν θέλετε δείτε το τέλος της παραγράφου 19 και την 20 όπου περιγράφεται δήθεν για "δάκτυλο" σε ... ... ...
Επισκέπτης είπε... 
Σε αυτό το απαράδεκτο πορνογραφικό και ασεβές ψευτοευαγγέλιο του ψευδοΙακώβου, ενός απατεώνα πλαστογράφου, βασίζουν πολλά ατοπήματα της σημερινής θρησκείας τους που εισεχώρησαν σε χρόνους θρησκοληψίας εκείνοι που τολμούν να σηκώσουν εναντίον ημών των Ορθοδόξως πιστευόντων, το δάκτυλο της επιπλήξεως και να αμαρτήσουν με τη συκοφαντία οτι δήθεν εμείς είμαστε οι ασεβείς, ενώ εκείνοι είναι οι θρησκόληπτοι οπαδοί του "πίστευε και μή ερεύνα". 
Στο πορνογραφικό ψευτοευαγγέλιο βασίζονται για το δήθεν σπήλαιο, για τους γονείς της Μαρίας, για την δήθεν αφιέρωσή της στο Ναό, για τη δήθεν μνήστευσή της 16 ετών από τους ιερείς με έναν γέρο με παιδιά... 
Εμείς όμως είμαστε υπέρ του Ερευνάτε τας Γραφάς και υπέρ της Ιεράς Παραδόσεως της Εκκλησίας που είναι διαχρονική ανά τους αιώνας, και όχι των ψευτοπαραδόσεων ανθρώπων που επικρατούν σε κάποιες χρονικές περιόδους βασισμένες σε απόκρυφα ψευτοευαγγέλια απατεώνων πλαστογράφων.
P. MICHALOPOULOS είπε... 

Τι λες βρε παιδάκι μου!
Μεγάλη μέρα (βραδιά -για την ακρίβεια) σήμερα!
Πρόλαβα λοιπόν -στο παραπέντε που λένε –πριν πεθάνω, να βρω –επιτέλους, με την υπόδειξη σας, αυτό το διαβόητο κείμενο του απόκρυφου ευαγγελίου του Ιακώβου! Χα!
17 Σεπτεμβρίου 2017 - 7:57 μ.μ.
P. MICHALOPOULOS είπε...
Και άκου να δεις, μια σύμπτωση: 

Προχθές κιόλας στο μνημόσυνο του συνομήλικου γείτονα δίπλα μας, που έγινε σε στενό οικογενειακό κύκλο, ήρθε η κουβέντα στα θρησκευτικά, με μια κυρία που ήταν απέναντι μου, στο ίδιο τραπεζάκι, συγγενής του μακαρίτη… Συζήτηση, πάνω στο θέμα της γέννησης της Παναγίας…
Η κυρία αυτή, εξαιρετικά φιλακόλουθη –με αυστηρής νηστείες κλπ, και που έχει και δικό της στασίδι εδώ στην ενορία μας την αγία Βαρβάρα Αργυρουπόλεως, μου είπε δυο πράγματα που τα άκουγα για πρώτη φόρα και δεν ήξερα την πηγή τους. 
Σήμερα τα διασταύρωσα αυτά, με το κείμενο του ψευδεπίγραφου αυτού ευαγγελίου. Ώστε αυτή ήταν η πηγή της! 
Το ένα, ότι ο Ιωακείμ και η Άννα αγκαλιάστηκαν λέει –έτσι όρθιοι και με τα ρούχα, όταν έσμιξαν μετά από καιρό, και έτσι αυτόματα και αμόλυντα εκείνη τη στιγμή η Άννα έμεινε έγκυος. 
Το άλλο ήταν το ότι η Άννα ήταν υποχρεωμένη λέει να αφιερώσει το τρίχρονο κοριτσάκι της στο ναό, διότι έτσι είχε τάξει στο Θεό!
P. MICHALOPOULOS είπε...
45 χρόνια τώρα, την βλέπω την ταλαίπωρη αυτή γειτόνισσα να εκκλησιάζεται ανελλιπώς, να μη χάνει ούτε μια ομιλία για κυρίες του παπά της ενορίας, να τρέχει σε όλα τα προσκυνήματα του τόπου μας, αλλά και στο Σινά και στους άγιους τόπους… 

Και αλλοίμονο! 
Το μόνο που θα την σώσει τελικά, είναι –όπως φαίνεται, αυτό το παραμύθι, αυτό με το πλαστό ευαγγέλιο!
Χα!
P. MICHALOPOULOS είπε...
Διαβάζω λοιπόν –πριν από λίγο στο κεφ.19, όπου με παραπέμψατε: 

«φως μεγάλο έλαμψε μέσα στο σπήλαιο, ώστε ήταν αδύνατον να αντέξουν τα μάτια μας. Σε λίγο και εκείνο το φως έσβησε, ώσπου φάνηκε το βρέφος που ήρθε και πήρε το μαστό της μητέρας του, της Μαρίας
Άρα, λοιπόν...

Αφού τόσες και τόσες γιορτές της Εκκλησίας μας, βασίζονται σε αυτό το μούσι ευαγγέλιο…
Αφού εκεί βασίζονται και τόσες και τόσες αγιογραφίες σχετικά με την Παναγία από τότε που γεννήθηκε…
Αφού εκεί βασίζονται και τόσοι και τόσοι ύμνοι…
Να που επιβεβαιώνομαι λοιπόν και εγώ, στην σχετική ανάρτηση μου για την μη απεικόνιση ακόμα και αυτής της στιγμής που περιγράφεται εδώ, της στιγμής δηλαδή που όλοι αυτοί εκεί στη σπηλιά είδαν… Να φαίνεται το βρέφος, να βγαίνει! Δηλαδή, το κεφαλάκι του από τη «φύση» (όπως αναφέρεται το γεννητικό όργανο), της Παναγίας.
P. MICHALOPOULOS είπε... 

ΥΓ 
Όσο το άλλο με τη μαμή και με αυτήν που ήθελε να εξετάσει την παρθενία μιας γυναίκας που μόλις είχε γεννήσει, τι να πει κανείς;
P. MICHALOPOULOS είπε...
 19.3: «Βγαίνοντας η μαμή απο το σπήλαιο συνάντησε τη Σαλώμη και της είπε: "Σαλώμη, Σαλώμη, καινούργιο θέαμα έχω να σου διηγηθώ, μια παρθένος γέννησε παιδί που δεν το χωρά η φύση της”. Και η Σαλώμη απάντησε: “Ζει Κύριος ο Θεός μου, μα αν δεν βάλω το δάκτυλο μου στη φύση της για να ερευνήσω, δεν θα πιστέψω οτι μια παρθένος γέννησε”.»
http://xairete.blogspot.gr/2017/09/1-2-3-4_16.html

Επισκέπτης είπε... 
Εάν ανατρέξουμε στο πότε καθιερώθηκαν τα εισόδια στην Εκκλησία ως γιορτή και εικονογραφία οι αναφορές είναι για τον 7o αιώνα τοπικά στα Ιεροσύλυμα ως ανάμνηση εγκαινίων Ναού και μετά τον 8ο και 10ο αιώνα στο Βυζάντιο. Τόσο "νωρίς" και βασισμένοι σε απόκρυφα. Στις εικόνες των "εισοδίων" που εμφανίστηκαν μετά τον 10ο αιώνα, εικονίζεται η παιδίσκη Μαρία που δήθεν παρέμενε στα "άγια των αγίων" του Ναού και την έτρεφε ...άγγελος.
Ερευνητής Ορθόδοξος Χριστιανός οπαδός του "ερευνάτε τας Γραφάς" και όχι του "πίστευε και μη ερεύνα", ο κ.Ι.Κ. (ΙΩΑΝΝΗΣ ΚΑΡΔΑΣΗΣ) ως συμπέρασμα σε σχετική μελέτη του, γράφει: 

"Συμπερασματικά καταφαίνεται, ότι το γεγονός των Εισοδίων στα Άγια των Αγίων είναι αμάρτυρο αγιογραφικά, καταγράφεται δε μόνο στο απόκρυφο Πρωτευαγγέλιο του Ιακώβου, καθώς και σε έργα ορισμένων Αγίων της Εκκλησίας μας. Η είσοδος της Θεοτόκου στα Άγια των Αγίων δεν μπορεί να θεωρηθεί ως πραγματικό γεγονός, λόγω της αυστηρότατης απαγόρευσης εισόδου οποιασδήποτε γυναίκας ανεξαρτήτως ηλικίας εντός του αβάτου αυτού, αλλά ως προτύπωση της κιβωτού της Διαθήκης, η οποία ευρίσκετο εντός αυτών".
Ευχαριστώ. Χαίρετε.
18 Σεπτεμβρίου 2017 - 8:38 π.μ. 

P. MICHALOPOULOS είπε...
Και εγώ σας ευχαριστώ, φίλτατε Επισκέπτη μας!

Καλή σας μέρα, καλή εβδομάδα!
Χαίρετε κι εσείς!

ΣΧΕΤΙΚΟ -ΑΡΧΕΙΑΚΟ -ΣΑΝ ΣΗΜΕΡΑ...
Σάββατο, 17 Σεπτεμβρίου 2016

Χαμός! Ανακαλύφθηκε στην Τουρκία, το αυθεντικό πρότυπο της Παναγίας. Διαφαίνεται δε καθαρά ο αφαλός της, και έχει στήθια και στηθόδεσμο ακριβώς ίδια με της Μέριλιν Μονρόε! («Σε 5 μέρες, 10.000 τούρκοι, προσκύνησαν… πρότυπο της Παναγίας!», γράφει ο Δημοσιογράφος-Συγγραφέας-Τουρκολόγος, κ. Νίκος Χειλαδάκης.)

Κυριακή, 17 Σεπτεμβρίου 2017

Η πρώτη και η πιο μεγάλη θεία εντολή, χάνεται στα βάθη των αιώνων… Εκατοντάδες χιλιάδες χρόνια πίσω… Ακόμα πολύ πιο πριν και από αυτές ακόμα τις δέκα εντολές… Από την κατασκευή της Εύας: «Κάνε ότι κάνω… Σκύψε κι εσύ -ευλογημένη… Στα τέσσερα!»

https://www.facebook.com/photo.php?fbid=1530795226940220&set=t.100012640966296&type=3&theater

Καλημέρα! Καλή Κυριακή!

Έλαβα πριν από λίγο, ένα νέο μήνυμα από το facebook

Panagiotis, 
οι φίλοι σας δήλωσαν 82.000 φορές ότι τους αρέσουν οι δημοσιεύσεις σας! 
Μας αρέσει που μοιράζεστε τη ζωή σας με τα άτομα που σας ενδιαφέρουν στο Facebook. 

Δείτε ορισμένα από αυτά που άρεσαν στους φίλους σας.

Γράφαμε πέρσι, τέτοιον καιρό… 
- Δεν είναι Άγιος ο Παΐσιος! 
Είναι η ντροπή της ορθοδοξίας, για το γελοίο προφίλ του, για τις αμέτρητες ανοησίες του, για ένα σωρό αιρετικές διδασκαλίες του. 
http://xairete.blogspot.gr/2016/08/blog-post.html

Έχω κάνει κατά καιρούς, τα πιο κάτω σχόλια:
1. Ερώτηση: Στον Ευαγγελισμό (Παναγία Τήνου), υπήρχε και περιστέρι; Υπήρχε και αρχάγγελος με κρίνο;
2. Ξέρετε τι εικόνα κρύβεται κάτω από το κάδρο το σκεπασμένο με χαϊμαλιά –τάματα, της Παναγίας της Τήνου;
Κρύβεται η εικόνα του Ευαγγελισμού, αυτή με την παπική άποψη ότι η Παναγία μύρισε έναν κρίνο για να μείνει έγκυος, με την βοήθεια μάλιστα και ενός περιστεριού!
3. Πώς μπορεί να είναι θαυματουργή αυτή η παπική και βλάσφημη εικόνα (της Τήνου), του Ευαγγελισμού με τον κρίνο και το περιστέρι;
4. Η αγία γραφή, μας αναφέρει πολλούς τρόπους παρουσίας του Αγίου Πνεύματος… Γιατί λοιπόν να έχουμε κι εμείς οι ορθόδοξοι αυτήν την παπικής προέλευσης τρέλα με το περιστέρι;
5. Γι αυτό λοιπόν λέω και ξαναλέω, ότι είναι μεγάλη αμαρτία, η μεγαλύτερη αμαρτία… Αυτή η βλασφημία κατά του αγίου πνεύματος: Να το αγιογραφούν δηλαδή –το Άγιο Πνεύμα, -παντού και πάντα, σαν ένα πανταχού παρών… περιστέρι!
Μια καθαρά παπική νοοτροπία, που έχει δυστυχώς υιοθετηθεί και από εμάς τους λεγόμενους ορθόδοξους!
6. Με ετικέτα «Παναγία Τήνου»:
140 αναρτήσεις στο ιστολόγιο «χαίρετε».
ΕΔΩ:
http://xairete.blogspot.gr/search/label/PANAGIA-THNOY


Αρχειακό… Πέρυσι… Σαν σήμερα…
Ο Panagiotis Michalopoulos, έγραψε:
«Ο βασιλικός, και ο Τίμιος Σταυρός… Ένα παραμύθι, για να γεμίζει από παρά το παγκάρι!»
http://xairete.blogspot.gr/2017/09/14-2015-panagiotis-michalopoulos.html

Σάββατο, 16 Σεπτεμβρίου 2017

1. Και… «οι σφαίρες έπεφταν σαν το χαλάζι»... Η ελληνική ταινία που διακόπηκε μέσα στα μεσάνυχτα ενώ προβαλλόταν από την κρατική τηλεόραση (δεν υπήρχε ακόμα ιδιωτική) με την παρέμβαση της συζύγου του πρωθυπουργού Μαργαρίτας Παπανδρέου (δεν είχε τότε πάρει τη Δήμητρα ο γέρος), επί υπουργίας Σάκη Πεπονή. 2. Τώρα παρόμοια σκηνή, με μια μητέρα να θηλάζει ένα παιδί -όχι και τόσο μωρό, υπάρχει στην βυζαντινή μας αγιογραφία! 3. Θα έπεφτε προφανώς και εδώ κάποια σχετική λογοκρισία, αν οι ορθόδοξοι αγιογράφοι μας, ήταν πιο ρεαλιστικοί στη χριστουγεννιάτικη αναπαράσταση… Και δεν έδειχναν μόνο το μετά, δηλαδή την Παναγία λεχώνα και το μωρό στο παχνί… Αλλά αν έδειχναν και ένα άλλο απόκρυφο (σαν το γυναίκειο στήθος), δηλαδή την ακριβή στιγμή της γέννησης… Μαζί βέβαια με αυτό το ίδιο το γυναικείο το αιδοίο!

Διαβάζω:
Ο χρήστης κωστας καρλος, δημοσιοποίησε…
9 ώρες πριν

Σχολιάζω:
Panagiotis Michalopoulos 

Να δείξετε και το άλλο απόκρυφο. Το αιδοίο, τη στιγμή της γέννας!
https://www.facebook.com/photo.php?fbid=296114910869917&set=a.108602419621168.1073741828.100014142306997&type=3&theater


ΣΧΟΛΙΑ ΣΤΟ ΘΕΜΑ:

Αύριο, είναι η «Κυριακή, Μετά την Ύψωση». Και κάποιος φίλος Αφελής, μας ρωτάει: Αν είχε έρθει σε μια σύγχρονη εποχή ο Χριστός και η θανατική ποινή για την εκτέλεση του προέβλεπε όχι Σταυρό βέβαια, αλλά κάποιο σύγχρονο όπλο, όπως για παράδειγμα ένα αυτόματο όπλο, ένα οπλοπολυβόλο… Τότε…

ΕΠΙΚΑΙΡΑ -ΣΧΕΤΙΚΑ ΜΕ ΤΗΝ ΕΟΡΤΗ- ΣΧΟΛΙΑ:
BLOGxairete
Αύριο, είναι η «Κυριακή, Μετά την Ύψωση». 
Και κάποιος φίλος Αφελής, μας ρωτάει: 
Αν είχε έρθει σε μια σύγχρονη εποχή ο Χριστός και η θανατική ποινή για την εκτέλεση του προέβλεπε  όχι Σταυρό βέβαια, αλλά κάποιο σύγχρονο όπλο, όπως για παράδειγμα ένα αυτόματο όπλο, ένα οπλοπολυβόλο… Τότε… 
1. Πώς θα κάναμε τον Σταυρό μας, εμείς οι χριστιανοί; 
2. Και θα το βρίσκαμε άραγε το όπλο αυτό –θαμμένο κάπου -αιώνες μετά, όπως λένε ότι έγινε με τον Σταυρό; 
3. Και πώς θα το υψώναμε σε σχετική τελετή, όπως λένε ότι έκανε η αγία Ελένη με τον Σταυρό; 
4. Επίσης, θα το κάναμε κομματάκια αυτό το οπλοπολυβόλο, ώστε  να το έχουμε σαν φυλακτό, όπως γίνεται τώρα με το λεγόμενο τίμιο ξύλο;
(Τι θα πούμε στο νέο αυτό Αφελή, σαν εκείνον του Ψαθά; Ε;)
Ανώνυμος είπε... 
Τα πάνω κάτω φέρνει τελικά, αυτός ο Αφελής σας! Τι θα είχαμε τότε… 
Τότε θα είχαμε το οπλοπολυβόλο, στην εικόνα, αντί για τον Σταυρό! 
Ο αγιασμός, δεν θα γινόταν με Σταυρό και βασιλικό. 
Θα είχαμε την προσκύνηση του αυτομάτου όπλου, αντί για την εορτή της Σταυροπροσκυνήσεως… 
Η Σταυρούλα θα λεγόταν Οπλοπολυβούλα… 
Όλοι οι ύμνοι της Εκκλησίας μας, θα επαινούσαν το κανόνι αυτό… 
Και ο διάβολος θα έτρεμε, αν έβλεπε αυτόν ακριβώς τον τύπο του μυδραλιοβόλου, και θα έφευγε μακριά… 
Χα, χα! 
16 Σεπτεμβρίου 2017 - 5:40 μ.μ.
Επισκέπτης είπε...
Αγαπητέ κύριε Παναγιώτη. Δεν είναι περίεργα όσα έγραψε ο σχολιαστής 16 Σεπτεμβρίου 2017 - 5:40 μ.μ. όταν αναρωτάται εάν θα προσκυνούσαμε το "οπλοπολυβόλο", και αυτό αποδεικνύεται από το ότι εμείς ήδη λατρεύουμε και προσκυνούμε αρκετά από τα νέα είδωλα και πρακτικές που σταυρώνουν τον Χριστό. 

Καθημερινά όλοι μας "σταυρώνουμε" τον Χριστό. Και οι άθεοι και οι άπιστοι και οι αντίχριστοι και οι αιρετικοί και οι φανεροί εχθροί του αλλά και εμείς οι ορθόδοξοι, γραμματείς φαρισαίοι ιερείς και αρχιερείς, εμείς οι βαπτισμένοι Χριστιανοί καθημερινά 
Τον σταυρώνουμε με τη βλαστημία, με τη σαρκολατρεία, τη φιλαργυρία και τον υλισμό που είναι ειδωλολατρεία και μαμωνολατρία, την εθελοθρησκεία μας που είναι οι παραδόσεις ανθρώπων, την αδικἰα στον αδελφό μας, τη δειλία στην ομολογία Πίστεως, την παραποίησι του λόγου Του, τη Χριστεμπορία, την νεοειδωλολατρεία και άλλα ων ουκ έστι αριθμός. 
Μια ματιά στο ιστολόγιο Χαίρετε (στο facebook δεν έχω πρόσβαση) και αποκαλύπτονται όπως τα περιγράφετε τα ποικίλα μέσα και τρόποι που καθημερινά σταυρώνουμε, δολοφονούμε -το καθ ημάς- τον Κύριο. 
Βέβαια το σημείο του σταυρού, ως σταυροκόπημα ή υλικό σύμβολο δεν είναι κακό όταν δεν είναι ειδωλολατρικό και "μαγικό" και όταν έχει αντίκρυσμα στην ουσία του ἀϋλου Σταυρού, όταν δηλ. είναι το σύμβολο ότι είμαστε Χριστιανοί έτοιμοι για μαρτύριο και ομολογία, ομολογούμε ότι πιστεύουμε στο Μυστήριο της σαρκώσεως, σταυρώσεως και Αναστάσεως του θεανθρώπου και "σταυρώνουμε" τα πάθη και τις αμαρτίες μας, τον σαρκικό υλικό ειδωλολάτρη άνθρωπο, τον κόσμο χάριν της Βασιλείας του Θεού.
Επισκέπτης είπε...
Κε Παναγιώτη, κάποιες φορές ελαττώνοντας την απήχηση στο δίκαιό σας νομίζω ότι ξεφεύγετε λεκτικά στις διατυπώσεις σας, όχι ασφαλώς όσο ξεφεύγουν στην πράξη οι εθελόθρησκοι νεο ειδωλο λειψανο αγιο θαυματο γεροντο λάτρες χριστέμποροι. Για παράδειγμα, στην επόμενη ανάρτησή σας (με το μαστό), νομίζω ότι ξεφεύγετε λεκτικά, αναφέροντας και ...., ξεφεύγετε όμως στην ουσία ολιγότερο από εκείνους που επισημοποιούν το απόκρυφο ψευτοευαγγέλιο αποδεχόμενοι κάποια γραφόμενά του, αφού εκείνο το ψευτοευαγγέλιο που εισήγαγαν από το παράθυρο στην Εκκλησία, περιγράφει αισχρές περιγραφές για εκείνο το αναπαραγωγικό όργανο της γυναίκας που κι εσείς αναφέρετε! 
Γράφει ... ας μην το αναφέρω χάριν της αιδούς και μάλιστα για την Μητέρα του Κυρίου! 
Και το δέχονται ως ιστορική πηγή για τη ζωή του Χριστού και της μητέρας Του. Ποιοί είναι λοιπόν εκείνοι που εισάγουν τέτοιες περιγραφές στην Εκκλησία; Όχι εσείς. Και μάλιστα σφάλλουν απείρως περισσότερο όταν εισάγουν στην Εκκλησία εκτός από μύθους ή αναπόδεικτες διηγήσεις, και καταστάσεις και αντικείμενα ως ιερά και αληθινά, όπως τους κατατροπώνουν τα σχόλια του κου Ι.Κ.). Παρά ταύτα, δεν συμφωνώ ούτε σας ενθαρρύνω σε μερικές λέξεις που χρησιμοποιείτε, διότι ενίοτε σας αδικούν όταν σχετίζονται και αναφέρονται σε άγια και σεβαστά πρόσωπα. Με αγάπη. Χαίρετε.
P. MICHALOPOULOS είπε...
Συμφωνούμε απόλυτα, άγιε αδελφέ, και υπογράφω και εγώ μαζί σας, ότι…
«Βέβαια το σημείο του σταυρού, ως σταυροκόπημα ή υλικό σύμβολο δεν είναι κακό όταν δεν είναι ειδωλολατρικό και "μαγικό" και όταν έχει αντίκρυσμα στην ουσία του ἀϋλου Σταυρού, όταν δηλ. είναι το σύμβολο ότι είμαστε Χριστιανοί έτοιμοι για μαρτύριο και ομολογία, ομολογούμε ότι πιστεύουμε στο Μυστήριο της σαρκώσεως, σταυρώσεως και Αναστάσεως του θεανθρώπου και "σταυρώνουμε" τα πάθη και τις αμαρτίες μας, τον σαρκικό υλικό ειδωλολάτρη άνθρωπο, τον κόσμο χάριν της Βασιλείας του Θεού.»
Και χαίρομαι που η ερώτηση μου... «Πώς θα κάναμε τον Σταυρό μας, εμείς οι χριστιανοί, τότε», προκάλεσε αυτό το σχόλιο σας, αυτήν την απάντηση σας.ΥΓ 

Ξέρετε φίλτατε, ότι υπάρχει μια ελληνική ταινία της εποχής της βΙντεο-κασέτας με το ηθοποιό Μάκη Δεμίρη, να είναι καθηγητής –θεολόγος, σε ένα μεικτό γυμνάσιο -της μεταπολίτευσης πια, όπου τα πάντα τότε είχαν καταρρεύσει και οι μαθητές έκαναν χοντρές καζούρες στους καθηγητές τους. Σε μια σκηνή λοιπόν του έργου αυτού, κάποιοι τέτοιοι νεαροί, τον ρώτησαν στο μάθημα του, κάτι σχετικό με αυτό του «Αφελή», που σας έλεγα. Τον ρώτησαν λοιπόν, αν μπορούσε να μην είχε πεθάνει έτσι όπως πέθανε ο Χριστός, αλλά να ήταν σύγχρονος μας, και να τον είχαν δολοφονήσει διαφορετικά, όπως για παράδειγμα με ένα τέτοιο (αυτόματο) όπλο. Ο «καθηγητής» Δεμίρης τότε εξαγριώθηκε, τους αποκάλεσε βλάσφημους, και τους απάντησε με το "επιχείρημα" ότι αυτό θα ήταν αδύνατον, διότι σε μια τέτοια περίπτωση –τους ρωτάει… «πώς θα κάναμε τον Σταυρό μας; Έτσι;» (και έκανε την κίνηση ενός που πυροβολεί με τέτοιο όπλο!)
P. MICHALOPOULOS είπε...
1. Στην ανάρτηση μου αυτή (με τον Αφελή και τον Σταυρό) φίλτατε, απαντάτε στο ίδιο σχόλιο σας και στην άλλη μου ανάρτηση, αυτήν «με το μαστό», όπως αναφέρετε. Και εννοείτε, το δεξιό μαστό της Παναγίας, που ο αγιογράφος το δείχνει έξω, για να θηλάσει.

Εγώ δεν είπα καν για μαστό, αλλά ανάφερα την πράξη, τον θηλασμό. 
Ένας αλήτης όμως, βλέποντας αυτήν την εικόνα, θα χρησιμοποιούσε ίσως τη δική του γλώσσα για να την περιγράψει, και θα έλεγε π.χ. για «μαστάρι» ή για «ωραίο –στητό βυζί», κλπ! Και θα του έχουμε δώσει εμείς το δικαίωμα!
P. MICHALOPOULOS είπε...
2. Βέβαια, η αγία γραφή αναφέρει και εκείνο το «Μακαρία η κοιλία η βαστάσασά σε και μαστοί ους εθήλασας!» (Λουκ, 11:28 ).

Πάντα ευγενική η γλώσσα της Γραφής. Ο Χριστός ήταν «στην κοιλιά» της Παναγίας. 
Έχουμε δε και σχετικές βυζαντινές αγιογραφίες με την Παναγία έγκυο, και στην κοιλιά της επάνω να έχει ζωγραφιστεί ένας μικρός Χριστός. Όρθιος βέβαια, και όχι με το κεφάλι κάτω, όπως είναι το φυσικό για κάθε έμβρυο! Αυτό θέλει η αθωότητα και η παιδική αφέλεια!
Κάποτε, ένα αγαθό πιτσιρίκι, ρώτησε μια έγκυο κυρία τι έχει στη κοιλιά της, και αυτή του απάντησε «ένα παιδάκι». Το αγαπάς το παιδάκι, τη ρώτησε ξανά ο μικρός, «το αγαπάω» του απάντησε αυτή. Και ο μικρός: «Τότε γιατί το έφαγες;»
Άντε τώρα να εξηγήσει η κυρία στον πιτσιρικά, όλα αυτά τα περί «αναπαραγωγικού οργάνου της γυναίκας», όπως πολύ κόσμια το λέτε και εσείς.
P. MICHALOPOULOS είπε...
3. Κάποιος ύμνος της Εκκλησίας μας όμως, είναι λίγο πιο τολμηρός, και κάνει λόγο ακόμα και για μήτρα…

«ὁ πρὸ αἰώνων ὑπάρχων Θεὸς ἡμῶν• τὴν γὰρ σὴν μήτραν θρόνον ἐποίησε, καὶ τὴν σὴν γαστέρα πλατυτέραν οὐρανῶν ἀπειργάσατο.» 
Μήτρα, μητέρα, λέξεις ευγενικές, και φτάνουμε και στο «Θεομήτωρ». 
Ποιος θα μας κακίσει γι αυτό;
Δεν αναφέρουμε πρόστυχα, όλα τα τμήματα του «αναπαραγωγικού οργάνου».
Βέβαια, σε μια γέννα, δεν φαίνεται ούτε η κοιλιά -τι έχει μέσα, ούτε και η μήτρα -σαν κατασκευή. Εκείνο που φαίνεται είναι το εξωτερικό τμήμα του γεννητικού οργάνου, αυτό που διαστέλλεται για να προβάλει το κεφαλάκι του μωρού αρχικά, και μετά όλο το υπόλοιπο σωματάκι του, μαζί με τον ομφάλιο λώρο.
Και μια τέτοια σκηνή μαιευτηρίου, δεν προσφέρεται βέβαια για αγιογραφία, για χριστουγεννιάτικη αγία εικόνα μέσα σε εκκλησία.
P. MICHALOPOULOS είπε...
4. Μένουμε λοιπόν στον θηλασμό σαν αναφορά, σαν εικονογράφηση…

Στα ενδιάμεσα δε, μπαίνει ψαλίδι -πολύ σωστά…
Και έχουμε τέλος την Παναγία σαν λεχώνα, το παιδί στα άχυρα, και τριγύρω το βόδι, τα προβατάκια, τους βοσκούς, τους αγγέλους, το αστέρι, τη φάτνη ή σπηλιά, τους μάγους με τα δώρα…
Και παράμερα –στην ίδια βυζαντινή εικόνα, τον Ιωσήφ (άλλοτε νεαρό και άλλοτε γέροντα) να κάθεται πάνω σε μια πέτρα, να είναι σκυμμένος και σκεπτικός και να απορεί για το πώς έγινε πατέρας χωρίς να «γνωρίζει» γυναίκα! 
ΥΓ
 Αυτά που λέτε για «απόκρυφο ψευτοευαγγέλιο» με κακές λέξεις για την Παναγία, δεν τα γνωρίζω.

Επισκέπτης είπε...
Να είστε καλά αγαπητέ κε Παναγιώτη, πραγματικέ Χριστιανέ γνησίου Ορθοδόξου φρονήματος. Προσεύχεστε και για μένα, δίκαιε ομολογητά.
Αυτό με τον καθηγητή δεν το θυμάμαι, αλλά, καλά κάνατε και το αναφέρατε διότι εμείς τιμούμε (υπό τη σωστή ερμηνεία και συμβολισμό) στο Σταυρό του Χριστού και των Χριστιανών.

Επισκέπτης είπε...  
Όσον αφορά το άλλο θέμα στο οποίο αναφέρθηκα θα παραθέσω τον ιστότοπο
http://www.myriobiblos.gr/bible/apocrypha/iakovos.asp 
και ας με συγχωρήσει ο Θεός για αυτό που θα σας προτείνω αλλά αν θέλετε δείτε το τέλος της παραγράφου 19 και την 20 όπου περιγράφεται δήθεν για "δάκτυλο" σε ... ... ...
Επισκέπτης είπε... 
Σε αυτό το απαράδεκτο πορνογραφικό και ασεβές ψευτοευαγγέλιο του ψευδοΙακώβου, ενός απατεώνα πλαστογράφου, βασίζουν πολλά ατοπήματα της σημερινής θρησκείας τους που εισεχώρησαν σε χρόνους θρησκοληψίας εκείνοι που τολμούν να σηκώσουν εναντίον ημών των Ορθοδόξως πιστευόντων, το δάκτυλο της επιπλήξεως και να αμαρτήσουν με τη συκοφαντία οτι δήθεν εμείς είμαστε οι ασεβείς, ενώ εκείνοι είναι οι θρησκόληπτοι οπαδοί του "πίστευε και μή ερεύνα". 
Στο πορνογραφικό ψευτοευαγγέλιο βασίζονται για το δήθεν σπήλαιο, για τους γονείς της Μαρίας, για την δήθεν αφιέρωσή της στο Ναό, για τη δήθεν μνήστευσή της 16 ετών από τους ιερείς με έναν γέρο με παιδιά... 
Εμείς όμως είμαστε υπέρ του Ερευνάτε τας Γραφάς και υπέρ της Ιεράς Παραδόσεως της Εκκλησίας που είναι διαχρονική ανά τους αιώνας, και όχι των ψευτοπαραδόσεων ανθρώπων που επικρατούν σε κάποιες χρονικές περιόδους βασισμένες σε απόκρυφα ψευτοευαγγέλια απατεώνων πλαστογράφων.
P. MICHALOPOULOS είπε... 

Τι λες βρε παιδάκι μου!
Μεγάλη μέρα (βραδιά -για την ακρίβεια) σήμερα!
Πρόλαβα λοιπόν -στο παραπέντε που λένε –πριν πεθάνω, να βρω –επιτέλους, με την υπόδειξη σας, αυτό το διαβόητο κείμενο του απόκρυφου ευαγγελίου του Ιακώβου! Χα!
17 Σεπτεμβρίου 2017 - 7:57 μ.μ.
P. MICHALOPOULOS είπε...
Και άκου να δεις, μια σύμπτωση: 

Προχθές κιόλας στο μνημόσυνο του συνομήλικου γείτονα δίπλα μας, που έγινε σε στενό οικογενειακό κύκλο, ήρθε η κουβέντα στα θρησκευτικά, με μια κυρία που ήταν απέναντι μου, στο ίδιο τραπεζάκι, συγγενής του μακαρίτη… Συζήτηση, πάνω στο θέμα της γέννησης της Παναγίας…
Η κυρία αυτή, εξαιρετικά φιλακόλουθη –με αυστηρής νηστείες κλπ, και που έχει και δικό της στασίδι εδώ στην ενορία μας την αγία Βαρβάρα Αργυρουπόλεως, μου είπε δυο πράγματα που τα άκουγα για πρώτη φόρα και δεν ήξερα την πηγή τους. 
Σήμερα τα διασταύρωσα αυτά, με το κείμενο του ψευδεπίγραφου αυτού ευαγγελίου. Ώστε αυτή ήταν η πηγή της! 
Το ένα, ότι ο Ιωακείμ και η Άννα αγκαλιάστηκαν λέει –έτσι όρθιοι και με τα ρούχα, όταν έσμιξαν μετά από καιρό, και έτσι αυτόματα και αμόλυντα εκείνη τη στιγμή η Άννα έμεινε έγκυος. 
Το άλλο ήταν το ότι η Άννα ήταν υποχρεωμένη λέει να αφιερώσει το τρίχρονο κοριτσάκι της στο ναό, διότι έτσι είχε τάξει στο Θεό!
P. MICHALOPOULOS είπε...
45 χρόνια τώρα, την βλέπω την ταλαίπωρη αυτή γειτόνισσα να εκκλησιάζεται ανελλιπώς, να μη χάνει ούτε μια ομιλία για κυρίες του παπά της ενορίας, να τρέχει σε όλα τα προσκυνήματα του τόπου μας, αλλά και στο Σινά και στους άγιους τόπους… 

Και αλλοίμονο! 
Το μόνο που θα την σώσει τελικά, είναι –όπως φαίνεται, αυτό το παραμύθι, αυτό με το πλαστό ευαγγέλιο!
Χα!
P. MICHALOPOULOS είπε...
Διαβάζω λοιπόν –πριν από λίγο στο κεφ.19, όπου με παραπέμψατε: 

«φως μεγάλο έλαμψε μέσα στο σπήλαιο, ώστε ήταν αδύνατον να αντέξουν τα μάτια μας. Σε λίγο και εκείνο το φως έσβησε, ώσπου φάνηκε το βρέφος που ήρθε και πήρε το μαστό της μητέρας του, της Μαρίας
Άρα, λοιπόν...

Αφού τόσες και τόσες γιορτές της Εκκλησίας μας, βασίζονται σε αυτό το μούσι ευαγγέλιο…
Αφού εκεί βασίζονται και τόσες και τόσες αγιογραφίες σχετικά με την Παναγία από τότε που γεννήθηκε…
Αφού εκεί βασίζονται και τόσοι και τόσοι ύμνοι…
Να που επιβεβαιώνομαι λοιπόν και εγώ, στην σχετική ανάρτηση μου για την μη απεικόνιση ακόμα και αυτής της στιγμής που περιγράφεται εδώ, της στιγμής δηλαδή που όλοι αυτοί εκεί στη σπηλιά είδαν… Να φαίνεται το βρέφος, να βγαίνει! Δηλαδή, το κεφαλάκι του από τη «φύση» (όπως αναφέρεται το γεννητικό όργανο), της Παναγίας.
P. MICHALOPOULOS είπε... 

ΥΓ 
Όσο το άλλο με τη μαμή και με αυτήν που ήθελε να εξετάσει την παρθενία μιας γυναίκας που μόλις είχε γεννήσει, τι να πει κανείς;
P. MICHALOPOULOS είπε...
 19.3: «Βγαίνοντας η μαμή απο το σπήλαιο συνάντησε τη Σαλώμη και της είπε: "Σαλώμη, Σαλώμη, καινούργιο θέαμα έχω να σου διηγηθώ, μια παρθένος γέννησε παιδί που δεν το χωρά η φύση της”. Και η Σαλώμη απάντησε: “Ζει Κύριος ο Θεός μου, μα αν δεν βάλω το δάκτυλο μου στη φύση της για να ερευνήσω, δεν θα πιστέψω οτι μια παρθένος γέννησε”.»
http://xairete.blogspot.gr/2017/09/1-2-3-4_16.html